Nota Azul Institución Psicoanalítica

Iniciación en la práctica del psicoanálisis

2011-04-05T14:06:00.001-07:00

IV JORNADA CLÍNICA

2010-10-18T09:06:00.000-07:00

Nota Azul Institución Psicoanalítica invita a su IV Jornada Clínica a realizarse en la sede de la Asociación de Ex-alumnos del Colegio Nacional de Buenos Aires el 13 de noviembre a partir de las 10hs.
Retomaremos interrogantes relativos a nuestra práctica a través de la presentación de trabajos libre y la realización de Talleres Clínicos.
Los esperamos en Moreno 590

2009-06-20T17:37:00.000-07:00

2009-05-11T10:13:00.000-07:00

2009-04-13T15:30:00.000-07:00

2009-04-13T15:28:00.000-07:00

2009-03-18T16:22:00.000-07:00

Encuentro Clínico

Charlar sobre nuestra práctica es algo que los analistas solemos hacer en distintos ámbitos: en las aulas, en los hospitales, en los consultorios; y a veces, como Freud, mientras andamos.De esa manera tendemos puentes y producimos un Encuentro entre teoría y práctica, una invención que elegimos llamar clínica.

Invitamos de esta manera a participar, a sumar distintas voces a este Encuentro ClínicoFecha: Sábado 28 de marzo , 10hs Lugar: Aráoz 2168 (Elvira Hancock)

Presentan

10.30hs Erica Peist
Comenta: Sergio Zabalza
Coordina: Pablo Fuentes

11.45hs Nicolás Poliansky
Comenta: Nora Casas
Coordiina: Guillermo Vilela

Nota Azul, Institución Psicoanalítica

La nota que da nombre a nuestra institución, es la que nos interpreta; es la que hace de la música que la transporta un auditor de aquello menos formulado, más íntimo, del corazón de nuestro ser.
Es la nota que aliviana el cuerpo apresado en la ley de gravedad e insta a la danza, a la creación, a la invención y al entusiasmo.
Elegimos nombrar esa nota en una aproximación asintótica a una manera de entender el psicoanálisis. Un psicoanálisis, que, ocupado de lo diverso se inventa cada vez, se hace más divertido, más verdadero.

Escuela de Psicoanálisis

Pensamos cada año nuestra escuela y también en qué consiste la enseñanza del Psicoanálisis. La dificultad que ésta entraña se relaciona con la difícil articulación entre enseñanza y transmisión. Aprender, aprehender, relacionar, discutir, conceptualizar son un esfuerzo de pensamiento que en nuestra disciplina se revela insuficiente si no está en relación con un efecto de verdad. Cada analista encuentra en su formación ese escollo, figurado en la imposibilidad de los conceptos para construir una técnica que funcione en el encuentro singular que lo real de la clínica impone. Nuestra apuesta es que el efecto de transmisión que se produzca incluya esta advertencia que podríamos sintetizar en el equívoco de las lenguas que posibilitan el encuentro humano pero al mismo tiempo lo complican.

Comisión de Enseñanza:
Nora Casas (coordinadora)
Gabriela Alvarez, María Cristina Carreras, Pablo Fuentes, Jorge Presta,
Marcela Troncellito, Guillermo Vilela, Sergio Zabalza

Seminario:
El objeto “a” en el análisis
de la experiencia del neurótico

Si quisiéramos situar una bisagra entre Freud y Lacan, lo haríamos en el año 62-63, cuando Lacan da su seminario sobre la angustia e inventa ante su audiencia el objeto “a”, causa de deseo.

Veamos. Su experiencia del análisis del neurótico llevó a Freud a un punto de detenimiento: la roca viva de la castración.
-¡Caramba! Los análisis llegan hasta ahí y se detienen. La experiencia no puede llevarse más allá.
Años después, a la altura del seminario La angustia, Lacan dice que sí, que la experiencia puede llevarse más allá; que Freud encontró ese límite en la experiencia neurótica del deseo pero que esa experiencia no agota la cuestión. La articulación que él propone permite superar el límite y plantear un más allá, hasta entonces imposible de concebir.
La noción “deseo del analista” es solidaria de esta posibilidad de superación del límite; el término designa precisamente al deseo que ha franqueado la angustia de castración, que se ha aventurado más allá del punto donde se detiene la neurosis.
El deseo del analista es lo que se espera encontrar al final del análisis del analista y determina que éste pueda orientar a otros en esa misma dirección.

Esta articulación “bisagra” de Lacan lleva a sostener que hay una respuesta neurótica al deseo del Otro, sea la angustia o el fantasma, pero que también hay la posibilidad de otra respuesta.

Nos tomaremos el tiempo del año para investigar esta posibilidad. Nos interesa especialmente considerar la incidencia de la invención del objeto “a” en la maniobra transferencial, pues de esta maniobra depende que el deseo pueda ser llevado más allá en la experiencia sufriente de cada neurótico.

Nora Casas

Bibliografía

Seminario 10, La angustia, última parte (Las cinco formas del objeto “a”, Ed. Paidós)
Seminario 16, De un Otro al otro, Ed. Paidós (Algunos capítulos que serán oportunamente indicados).
Seminario 21, Los no incautos yerran, inédito. (También algunos capítulos)

Los jueves de 13.30 a 15.00 hs
Docentes: Nora Casas y Cristina Carreras
Seminario:

¿Qué hacer? (en la práctica psicoanalítica)
Desde las “capas de cebolla” a los nudos
Docente: Guillermo Vilela
Frecuencia: Semanal
Horario: 19.45 a 21hs
(Funcionará articulado con el taller clínico: Tomar la palabra)

Introducción

Encontramos en nuestra práctica de enseñanza y transmisión del psicoanálisis una pregunta que surge con insistencia luego de superado un primer momento de inhibición. Se trata de la pregunta por el ¿Qué hacer? Entendemos que es una pregunta valija, que contiene y comprime muchas otras que se presentan en distintos momentos de la formación analítica. Es el propósito de este seminario trabajarlas: ¿Qué hacer?, ¿Qué decir?, ¿Decir?, ¿Hablar?, ¿Qué es aportar sentido?, ¿De qué se trata la abstinencia analítica?, ¿Tan lejos estamos de la terapia hipnótica cuando el analista no habla?, ¿Cuándo y como interpretar?, ¿Qué es una construcción?, ¿El analista debe Buscar, Encontrar, o ambas cosas?
Abrir el ¿Qué hacer? Libera entonces una serie de otras preguntas que no son ajenas a lo que en la historia del psicoanálisis podemos situar como impasses y problemáticas que dieron lugar a sucesivas teorizaciones y refundiciones conceptuales tanto en Freud y Lacan como en otros analistas.
El propósito de nuestro seminario será entonces propiciar dicha apertura problematizándo la inhibición de las preguntas y confrontando las elaboraciones conceptuales con el estudio de casos presentados en el taller de experiencias clínicas.
Como decíamos en la presentación inicial de nuestra escuela, entendemos que hay un saber del psicoanalista al que no se puede acceder sin una exposición a lo real de la clínica. Tampoco es posible un acceso genérico, sin pasar por los interrogantes, los rechazos y los momentos singulares del análisis de cada uno.
Es decir que estas y otras preguntas, causadas por problemáticas e impasses de la clínica, no son ajenas a la conceptualización del analista pero tampoco al momento de su análisis y al punto en el que está tomado en la transferencia.
En el seminario apostaremos a que se exponga el no saber, pero no para completarlo por la vía del discurso universitario sino para encontrar los puntos estructurantes de la experiencia ligados a lo imposible del saber, que si es verdadero no se sabe. Un saber evanescente, que se corre, escapa y de pronto en ese mismo escape, abrocha un hilo técnico, la advertencia de un camino…

Recorrido propuesto:

1) El inicio de la “técnica” psicoanalítica:
a) El hilo del discurso. (textos de Freud: Psicoterapia de la Histeria, Comunicación preliminar). Representación final, causa y síntoma. Falta, pérdida y causa.
b) Problemas de la práctica psicoanalítica. Correspondencia Freud-Edoardo Weiss.
c) Introducción Seminario I y otras clases, Dirección de la Cura y otros textos, Lacan. Carlo Ginzburg. “Morrelli, Freud y Sherlock Holmes: Indicios y método científico”
d) El amor entre las tinieblas y la luz. G.V.
2) Vuelcos técnicos, consecuencias de las distintas refundiciones conceptuales.
a) Catarsis, desciframiento, interpretación y construcción (Freud, Construcciones en Psicoanálisis)
b) La técnica activa y la sesión escandida. La cuestión del tiempo. (Lacan. El tiempo lógico y el aserto de certidumbre anticipada) (Ferenczi, Prolongaciones de la técnica activa en psicoanálisis).
c) Figuras del analista. (Freud, Lacan, Murakami) La construcción como invento de lo real. Texto de Claude Rabant
d) La Melancolía como invención de lo Real. Arte y analista. (textos de Giorgio Agamben, Tanizaki y Dante Alighieri.

Inicio: jueves 9 de abril

Taller de Experiencias Clínicas
“Tomar la Palabra”

Sostenemos y renovamos para este año la propuesta de un “taller de experiencias clínicas” en la escuela, retomando la idea de que encontramos allí una oportuna tensión –entre práctica y teoría-, que descompleta el saber y abre a las preguntas de quienes participan, más allá de los distintos niveles y recorridos que tengan en la formación y práctica psicoanalítica.

El taller se organiza en torno a un eje: la actividad esta pensada para propiciar la posibilidad de un trabajo de producción, tanto a nivel grupal ó individual. Alentados entonces, por esta aspiración, pensamos un dispositivo que no requiera de la entrega final de un trabajo obligatorio para aprobar la cursada; trataremos, por el contrario, de sostener un proceso que localice en la autorización personal, el soporte que permita arribar a alguna forma de producción -oral u escrita- con el color y la “nota” propia de cada uno.
Por otro lado y dada la modalidad del taller, no contará con un programa clase a clase; siguiendo más bien la temporalidad de un proceso de producción en psicoanálisis, apuntaremos en su lugar, a que después del año, precipite lo trabajado bajo la forma de un recorrido.

Para llevarlo adelante y orientados por la experiencia del año anterior, hemos pensado una modalidad de trabajo que propicie estos movimientos.

-“Tomar la palabra” constituye el movimiento inicial y pilar del taller. Las reuniones se irán sucediendo con diversidad de presentaciones clínicas en las voces de los integrantes del taller. Un espacio construido en torno a tomar la iniciativa de hablar de experiencias clínicas y que pone el acento en la materialidad misma de la palabra para tomarla, asirla y ubicarla, para nosotros analistas, en el lugar propio que tiene en nuestro campo; encontramos -ya sea por exceso o por déficit- en lo que la palabra no llega a recubrir la hiancia necesaria que articula producción y verdad.

-En un segundo momento, y como una vuelta sobre la trabajado en la reunión, quienes coordinamos, haremos llegar a los miembros del taller un escrito al que hemos llamado la “Crónica del taller” y que aborda de forma conjetural lo trascurrido en la reunión anterior. Habitualmente las crónicas recogen y recortan preguntas, ubican significantes del caso, plantean y abren temas, arman una puntuación posible del material, organizan una memoria en el grupo de cada recorte clínico; todas maniobras para promover que de las marcas de cada reunión decante un texto. La crónica es una lectura posible -que puesta a circular- lejos de impostarse como última palabra nos provee de un recurso disparador de nuevas articulaciones.

- El horizonte del taller lo constituye la “Jornada Clínica” que Nota Azul realiza como actividad de cierre del año. Cada integrante podrá participar de distintas formas, escuchando, debatiendo, presentando un escrito grupal, ó refiriéndose a su propia clínica; Resultando, la jornada y su preparación, en un tiempo donde pueda anudarse como un efecto, la producción propia con lo recorrido en el taller y los seminarios.
La escuela de Nota Azul ofrece tutorías para acompañar durante el proceso de escritura de un trabajo al que así lo desee.

Sumamos este año un espacio de co-admisión al que podrán asistir quienes estén interesados. Advertidos de lo que pudiera suponerse como un mero paso administrativo, trabajar sobre las admisiones será por el contrario interrogar la espesura significante que implica hablar de “admisión” y los efectos que esa intervención pueda tener en el devenir de un posible encuentro de un consultante con un análisis, tomando relevancia además las condiciones actuales de la clínica.

Jueves de 18,45 hs a 19,45 hs
Frecuencia semanal
Inicio 9 de abril

Coordinadoras
Marcela Troncellito
Gabriela Alvarez

Seminario: Sueños y pesadillas del falo
Docente: Sergio Zabalza
Horario: Miércoles 13.30 a 15hs
Inicio: 8 de abril
Frecuencia quincenal

Para ilustrar el momento en que el despertar de un sueño saluda el advenimiento del sujeto no hay mejor imagen que la pintura de Iacopo Zucchi titulada Psyché sorprende Amore, expuesta en la galería Borghese de la ciudad de Roma.
Lejos de tratarse de los avatares que el complejo de castración provoca en las relaciones de pareja, para Lacan esta imagen remite a las relaciones del alma que personifica Psiché con el deseo encarnado por Eros. Dice:
“… si el mito tiene algún sentido es que Psique empieza a vivir como Psique – es decir, no simplemente como provista de un don inicial extraordinario que la convierte en la igual de Venus, ni tampoco de un favor enmascarado y desconocido que le ofrece una felicidad infinita e insondable, sino como sujeto de un pathos que es propiamente hablando el del alma- sólo en el momento en que el deseo que la ha colmado se escapa y huye de ella”[1]
Hasta aquí podríamos conjeturar que la fuga del deseo coincide con el nacimiento del sujeto del inconsciente. Ahora bien, de lo que se trata es de indagar acerca de la naturaleza de esta fugacidad, porque si lo que cuenta en la clínica es la posición desde donde un sujeto enuncia sus dichos, la escucha debe estar orientada a determinar si esta condición efímera y evanescente que parieron las luces y las tinieblas constituye una defensa o, por el contrario, está al servicio de la causa de deseo.
En otros términos: si el goce no tiene solución, si el sueño no satisface el deseo: ¿Qué desenrosca la angustia en el encuentro de los cuerpos? ¿Cómo propiciar la contingencia donde el falo cesa de no escribirse?
A partir del abordaje de algunos sueños que Freud y Lacan examinaron en su obra, intentaremos cernir las cuestiones que estas preguntan plantean entre los avatares de las diversas estructuras clínicas.

[1] Jacques Lacan, El Seminario: Libro 8, La Transferencia, clase XVI del 12 de abril de 1961, pag. 260.

2008-11-24T05:13:00.000-08:00

dirección corregida: Perú 322. la que figura en el afiche no es válida

Tristán e Iseo. Morir de amor, una invención humana

2008-09-03T07:00:00.001-07:00

Escuela de Psicoanalisis

2005-11-24T13:09:00.000-08:00

Director: Guillermo Vilela
Comisión de Enseñanza:
Nora Casas (Coordinadora)

Escuela de Psicoanálisis

Nota Azul es una Institución Psicoanalítica surgida del trabajo en la clínica y del debate acerca de las dificultades que la misma plantea.
Concebimos un funcionamiento institucional que responde a las demandas de atención desde un compromiso ético con el psicoanálisis, tanto en lo que se refiere a los contratos con instituciones médicas como en relación con las demandas de la población en general.
Nos proponemos este año sumar tanto a quienes quieran tomar la palabra como a los que inician su formación, pensando en un crecimiento institucional que pueda dar respuesta también a la creciente demanda de atención.
Contamos con un dispositivo pensado para trabajar en la delimitación de un recorrido válido para cada uno en los ingresos a la Institución y a la Sección Clínica (Taller de Entrada) .
Taller de Entrada: primera reunión 18/3/2006 a las 10.30hs.

Escuela de Psicoanálisis: Una más

Una más; otra escuela con un fragmento de saber a cuestas que con su existencia confirma que en psicoanálisis no hay saber totalizante que se sostenga.
Decimos lo que el psicoanálisis nos enseña: que hay un saber del psicoanalista, y otro y otro..., al que no se puede acceder sin una exposición a lo real de la clínica. Estamos comprometidos a hacer de esto una enseñanza, una más.

Libres del peso del todo, nos inclinamos, saludamos la posibilidad de crear. Crear un instrumento de trabajo, un hecho estético o una melodía desde lo más fértil que el psicoanálisis inscribe: la experiencia de pérdida.
Perdida de La Garantía, que recobramos en la escala invertida del trabajo en común.
Pérdida de la Pesadez, siempre que la creación anima un objeto con el brillo de nuestro deseo.
Pérdida de La Fórmula del Mundo para recobrarnos en la sorpresa de un texto o en un hallazgo clínico.
La formación del analista, metaforizada por las formaciones del inconsciente tiene la virtud de suspender la carga filosófica del saber referencial todo y de hacer pasar un real.
Durante el año 2006 trabajaremos en torno a tres ejes:
-Herramientas del pensamiento psicoanalítico. ¿Que saber?
-Vicisitudes de la toma de la palabra por el sujeto (Operaciones de Subjetivación, cuestiones y cuestionamientos de la llamada Psicopatología)
-Ateneo Clínico (comienzos del análisis, intervenciones del analista, diagnóstico diferencial, autismo, neurosis infantil, actualidad de las neurosis)
Proponemos la realización de una producción escrita que articule los dos primeros ejes y las experiencias clínicas. Dicha producción tendrá suficiente lugar para ser discutida y, poner a punto los conceptos. Será a su vez condición para el ingreso a la sección clínica.

Comisión de Enseñanza:
Nora Casas (coordinadora)

Gabriela Alvarez, María Cristina Carreras, Pablo Fuentes, Marcela Troncellito, Guillermo Vilela

Integrantes

2005-10-29T20:29:00.000-07:00

-Patricia Averbach

-Gabriela Alvarez

-Nora Casas

-Carreras María Cristina

-Florencia Castello

-Lorena Etcheverry

-Roberto Fernandez

-Pablo Fuentes

-Valeria Gonzalez

-Erica Peist

-Nicolás Poliansky

-Jorge Presta

-Beatriz Roca

-Francisco Ruiz Ferrero

-Safuri Graciela

-Pablo Siquiroff

-Marcela Troncellito

-Andrea Urdiales

-Liliana Vitar

-Inés Varela

-Guillermo Vilela

-Sergio Zabalza

Sección Clínica

2005-10-29T20:04:00.000-07:00

La Sección Clínica
Nuestra institución comenzó siendo una sección clínica sostenida en el deseo de articular una respuesta a demandas de una población muy particular que nos enfrentaban a obstáculos inéditos en el consultorio psicoanalítico. Fuimos elaborando una forma de recibirlas tomando en cuenta la articulación de la menor resistencia, diferenciándo una consulta puntual de un inicio de análisis.
Es así que los pedidos de atención psiquiátrica, de medicación no fueron desalentados en función de una consulta ideal que tuviera a la transferencia psicoanalítica como su punto de mira. De ese modo descubrimos con sorpresa que quienes sostenían demandas de medicación, muchas veces lo hacían por no contar con la más mínima esperanza de ser escuchados en su padecimiento singular.
Habilitamos una forma de reflexión segunda en relación a la práctica que tomara en cuenta la decepción que dichos pedidos encerraban y tomamos así un rumbo clínico orientado por la escucha a la letra. Dejar trabajar lo que nuestros consultanntes efectivamente decían, sin esperar algo mejor que no decían. Esto es, abandonamos la pretensión de recibir demandas atravesadas por la cultura psicoanalítica que incluyeran el deseo de analizarse.
En un marco más ampliio, reformulamos lo que podría mal llamarse como deseo de analizarse como algo que puede afirmarse a posteriori.
Por eso nuestra idea de Institución tiene como causa inicial, incisiva esa parte de la práctica en la que nos quedamos sin respuestas y que luego nos lleva a pensar una clínica también con otros para luego darle un lugar en relación a la teoría, suficiente o insuficiente para explicarla pero punto de encuentro entre analistas para trabajar.
Nuestro plan de formación tiene esta apoyatura básica: transmisión de la clínica psicoanalítica como Mensaje/Experiencia y no como Código teórico preceptual.
Así como la elaboración de un dispositivo incluyó la cultura en la que se insertaba la población inicialmente consultante, entendemos que el avance de nuestra reflexión incluye el marco cultural más amplio en el que nos desenvolvemos.
Con nuestro foro virtual esperamos adicionar inquietudes, sugerencias y discusiones que contribuyan también al propósito de incluír en nuestro horizonte comentarios, observaciones y contradicciones que no serán ajenas a la subjetividad de nuestra época.

Envianos tu comentario a notaazul@notaazul.com.ar